تحل الرواية عنه ، ركن من أركان الكذب ، يضع الحديث ، عامة ما يرويه بواطيل ، كان يكذب على مالك والثوري وغيرهما ، يحدث عن الثقات بما لا يتابع عليه ( 1 ) . تاريخ بغداد ( 6 / 249 ) ، أسنى المطالب ( ص 209 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 117 ) ، لسان الميزان ( 1 / 442 ) ، مجمع الزوائد ( 1 / 101 ، 106 ، 133 ، 9 / 44 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 89 ، 107 ، 111 ، 2 / 163 ) . - أسيد بن زيد بن نجيح ، أبو محمد الجمال المتوفى قبل ( 220 ) : كذاب ، متروك الحديث ، يحدث بأحاديث كذب ، عامة ما يرويه لا يتابع عليه ( 2 ) . تاريخ بغداد ( 7 / 48 ) ، نصب الراية ( 1 / 92 ) ، مجمع الزوائد ( 2 / 175 ) ، ميزان الاعتدال ( 1 / 119 ) ، خلاصة التهذيب ( ص 32 ) ، اللآلئ المصنوعة ( 1 / 408 ) . - أشعث بن سعيد البصري أبو الربيع السمان : ليس بثقة ، ضعيف ، متروك الحديث ، قال هشيم : كان يكذب ( 3 ) . تهذيب

--> ( 1 ) أسنى المطالب : ص 424 ح 1370 ، ميزان الاعتدال : 1 / 253 رقم 965 ، لسان الميزان : 1 / 493 رقم 1378 اللآلئ المصنوعة : 1 / 172 و 207 و 214 و 2 / 304 ، كتاب المجروحين : 1 / 126 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 302 رقم 129 . ( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 / 256 رقم 986 ، خلاصة الخزرجي : 1 / 97 رقم 578 ، اللآلئ المصنوعة : 1 / 408 ، الضعفاء الكبير : 1 / 28 رقم 10 ، الجرح والتعديل : 2 / 318 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 400 رقم 216 ، تهذيب الكمال : 3 / 238 رقم 512 . ( 3 ) تهذيب التهذيب : 1 / 307 ، الضعفاء الكبير : 1 / 30 رقم 12 ، الجرح والتعديل : 2 / 272 ، كتاب المجروحين : 1 / 172 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 1 / 376 رقم 200 ، موضح أوهام الجمع والتفريق : 1 / 447 .